Care este diferența dintre gunoi și comori? Aceasta este o întrebare cu care se confruntă Daryln Brewer Hoffstot într-un eseu recent publicat în New York Times intitulat „Ce spun lucrurile lăsate în urmă despre trecutul unei căminuri și despre vremurile în care trăim”. Scriitorul locuiește într-o fermă în comitatul rural Westmoreland și a găsit acolo o mulțime de lucruri – unele vechi, altele mai moderne. Kara Holsopple de la Frontul Allegheny a vorbit recent cu ea despre asta.
Kara Holsopple: Ce v-a determinat să scrieți eseul care a fost publicat recent în New York Times?
Daryln Brewer Hoffstot: Am adunat, din orice motiv genetic ciudat, mama mea ar fi făcut același lucru, lucruri pe care le găsesc. Toate sunt gunoaie, pe câmpuri și păduri. Și l-am salvat timp de 38 de ani. Hambarul este plin cu toate aceste lucruri și, în sfârșit, am început să mă gândesc la asta. Ce pot învăța din toate aceste artefacte? Așa cum spun în piesa, le numesc „artefacte”, care este un nume de lux și cea mai mare parte este cu adevărat gunoiul altcuiva.
Am vrut să curăț pământul și am vrut să aflu ceva despre cine a fost aici înaintea mea. Locuim intr-o casa veche din busteni. Am presupus că este 1860, dar nu știam sigur. Am încercat să întâlnesc asta. Am fost la tribunalele din Greensburg. Am fost la biroul fiscal. Am vorbit cu un expert în cabane din bușteni. Și așa m-am gândit că poate aș putea învăța ceva uitându-mă la toate artefactele.
Kara Holsopple: Povestește-mi despre unele dintre artefactele mai vechi pe care le-ai găsit pe proprietate.
Daryln Brewer Hoffstot: Am găsit această țeavă din ceramică foarte tare din 1895. Am găsit o bucată mică de sticlă transparentă la care nici nu m-am gândit la nimic. Și apoi unul dintre arheologi mi-a spus că de fapt este de la o farmacie veche. Nu știam asta, dar pe vremuri își puneau numele pe sticlă ca să nu fie nevoie să aibă o etichetă, pentru că dacă se desprindea eticheta, atunci nu puteai identifica de unde provine. O bucată veche dintr-o sticlă Clorox din anii 1930.
Am mai învățat că maro înseamnă că conținutul este otrăvitor. Am găsit peste tot mistrie vechi de grădinărit și bucăți de mașini agricole. Anul trecut, am găsit o bucată de zgură despre care credeam că ar putea fi un meteorit. Eram foarte entuziasmat. Eram ca un elev de clasa a patra. Am venit acasă și am început să-l cercetez și am ajuns la un site web care spunea, da, mulți oameni cred că zgura este o bucată de meteor, dar nu a fost.
Kara Holsopple: Este doar un rest de la mineritul de cărbune din regiune.
Daryln Brewer Hoffstot: Da, exact. Dar unde? În mod clar, aici a fost minerit de cărbune, dar nu chiar pe această proprietate din câte știm.
Kara Holsopple: Așa că ați avut arheologi să vină la dumneavoastră acasă și să se uite peste unele dintre acestea. Cum ai intrat în legătură cu ei?
Daryln Brewer Hoffstot: Am făcut multe cercetări și am contactat câteva persoane online. Apoi l-am întrebat pe John Wenzel, care a fost șeful Rezervației Naturale Morii de Pulbere, care este în aer liber, la aproximativ o milă de aici. Mi-a dat pe Tom și Pat Baker, care au lucrat mult la Fort Ligonier și au lucrat în toată țara.
Au venit într-o noapte fierbinte de vară din bunătatea inimii lor. Nu le-am plătit nimic. Le-am spus că vreau să fac acest proiect și să-mi dau seama care sunt toate aceste lucruri și au venit doar pentru câteva ore. Ne-am dus la hambar și am avut totul întins. Ei sunt cei care mi-au dat toate aceste informații. Dar ceramica a fost cea mai interesantă pentru mine, pentru că, ca să merg înapoi, au ajuns să se întâlnească cu această casă după ceramica pe care noi nu o aveam.
Am avut o mulțime de ceea ce se numește redware. Este o ceramică foarte funcțională, utilitară. Dar nu aveam lucrurile care ar fi apărut înainte, cum ar fi perlele. Nu aveam nimic care să fi venit înainte de 1850. Nu am avut nimic care să fi venit înainte de 1850… S-a dovedit că ei (au putut data) casa conform ceramicii pe care nu o aveam.
Kara Holsopple: Ce alte tipuri de concluzii au făcut despre ceea ce ai găsit?
Daryln Brewer Hoffstot: Au găsit și cuie de sârmă, iar ea mi-a spus că cuiele de sârmă nu au fost inventate decât la sfârșitul anilor 1850, așa că așa a susținut ceramica.
Kara Holsopple: Povestește-mi despre unele dintre articolele mai moderne pe care le-ai găsit în casa ta.
Daryln Brewer Hoffstot: Aceasta a fost juxtapunerea acestui articol. Începe să vorbesc despre toate lucrurile vechi pe care le-am găsit în drumețiile mele, dar se termină prin a vorbi despre lucrurile mai moderne, dintre care unele, așa cum spun în articol, le-am lăsat acolo: teracotă, bucăți din ceramică, etichete de plante și benzi de cauciuc care ajung în grămada de compost.
Dar apoi există un colț al proprietății noastre care este foarte deluros și foarte îndepărtat. E doar o râpă mare acolo. Nici măcar nu am observat tot gunoiul până când am început să merg cu bicicleta acolo. Am început brusc să observ că cineva arunca pungi Sheetz roșii, de plastic, pline cu cutii de bere. Trebuie să fie 50 dintre ele, dintre care unul atârnă de un puieț de arțar care arată ca un ornament roșu uriaș de Crăciun. Cineva a aruncat întregul conținut, măruntaiele. a unei canapele.
Într-o zi, în timpul COVID, am ieșit și am adunat aproximativ o sută de articole pe același drum. Mă deranjează că oamenii nu își pot arunca gunoiul în mod corespunzător. Este atât de rău pentru mediu. Este rău pentru apă, este rău pentru aer, este rău pentru sol.
Kara Holsopple: Pe măsură ce scrii în articolul tău, există câteva motive pentru care oamenii lasă gunoiul. Nu există colectare municipală de gunoi acolo unde locuiești. Din perspectiva dumneavoastră, care sunt unele dintre soluții?
Daryln Brewer Hoffstot: Cred că Westmoreland s-ar putea gândi să aibă o groapă de gunoi sau orice altceva, mai aproape, sau să găsească o altă modalitate de a ajuta oamenii. Costă bani să ridici gunoiul. Oamenii nu au bani pentru mâncare, așa că nu vor plăti pentru ca oamenii să ridice gunoiul.
Cred că trebuie să ne gândim la un depozit de sticlă. Am citit această carte cu adevărat interesantă când făceam cercetări despre gunoi numite de Heather Rogers. Mi-a spus fapte care m-au șocat cu adevărat. În 1953, Vermont a încercat să restricționeze containerele de unică folosință, deoarece fermierii spuneau că sticlele erau aruncate în câmpurile de fân și vacile consumau gunoiul din furajele lor. Așa că s-au dus la bătaie pentru asta.
Și apoi, iată, ce se întâmplă, o organizație nonprofit numită Keep America Beautiful intră în scenă și ei, împreună cu American Can, Owens-Illinois Glass Company, Coca-Cola și Dixie Cup, ne-au făcut răufăcător. L-au făcut pe răufăcător insecta de gunoi; au inventat termenul litterbug. Asta le-a scăpat de sarcina. Deci nu au fost nevoiți să facă sticle reîncărcabile sau sticle returnabile. Și asta a rămas în societatea noastră de atunci.
Am ajuns puțin mai departe. Deci, Vermont are acum un depozit rambursabil pentru sticla. Și alte state o fac. Ar fi acesta un stimulent pentru ca oamenii să nu-și arunce gunoiul? Dacă ar putea lua toate sticlele alea de bere care atârnă de copacii mei și împrăștie râpa și paharul și tot și să obțină bani pentru ele, cred că ar putea fi un stimulent foarte bun.
Kara Holsopple: Ultimele întrebări ale eseului tău sunt despre ceea ce lăsăm în urmă viitorilor arheologi, cum ar fi acele pungi de plastic. Ce le vor spune acele artefacte despre noi? Deci, care este răspunsul tău la asta, sau care este sentimentul tău despre asta?
Daryln Brewer Hoffstot: Nu știu, știi, este o întrebare interesantă, pentru că aș putea trage concluzia că toate aceste lucruri pe care le găsesc mai fermecătoare, pentru că sunt ceramică și sticlă – era oare un mod mai bun de a trăi? Pentru că nici ei nu aveau gunoi.
După cum a spus Tom Baker, arheologul, ei și-ar pune (gunoiul) în distribuitorul lor de gunoi de grajd și le-ar fi împrăștiat, sau ar fi desemnat gropi și le-ar arunca. Și bineînțeles, din punctul meu de vedere, există un anumit romantism în ceramică și sticlă. Nu există romantism în lucrurile moderne pe care le-am găsit. Ar trebui să avem servicii mai moderne acum, care să ne ajute să nu trebuie să ieșim și să săpăm gropi în propriul nostru pământ sau să-l aruncăm pe al altcuiva. Deci, pentru mine, dacă ar fi peste o sută de ani și m-aș uita prin toate chestiile astea, nu cred că mi-ar da un sentiment deosebit de pozitiv.
