DHARAMSHALA, INDIA – Cu câteva zile înainte de cea de -a 90 -a aniversare a sa, cel mai bun lider spiritual al budismului tibetan a spus că instituția Dalai Lama va continua.
Dalai Lama a făcut declarația într-un videoclip pre-înregistrat, care a fost difuzat la începutul unei conferințe religioase de trei zile la Dharamshala, orașul Himalaya din India, unde a locuit în exil, de când China a zădărnicit o revoltă în capitala tibetană Lhasa în 1959. Liderul bătrânului arăta fragil; A citit încet și a întrerupt des în timp ce citea declarația din Tibetan.
Traducerea în engleză publicat pe site -ul său a spus că căutarea succesorului său va fi efectuată de Gaden Phodrang Trustun corp religios de călugări budisti care fac parte din biroul Dalai Lama din India.
În ceea ce pare a fi un nod pentru China, declarația adaugă că „nimeni altcineva nu are nicio autoritate pentru a interfera în chestiune”. China a declarat că singur are autoritatea de a numi următorul lider al budismului tibetan. Tibetul este o regiune autonomă controlată de China.
Budiștii tibetani cred că Dalai Lama este reîncarnat după moartea sa. Denumit inițial Lhamo Thondup, actualul Dalai Lama este al 14 -lea în linia liderilor și s -a născut într -o familie de fermieri în 1935. Când avea 2 ani, un partid de căutare al guvernului tibetan l -a identificat drept reîncarnare după ce i -a arătat mai multe posesiuni care aparținea celui de -al 13 -lea Dalai Lama.
„În fiecare caz, copilul i -a identificat corect pe cei aparținând celui de -al 13 -lea Dalai Lama, spunând: ‘Este al meu. Este al meu’ ‘. Site -ul său oficial spune. „Acest lucru a fost mai mult sau mai puțin convins de partea de căutare că au găsit noua încarnare.”
Nu este clar când va începe căutarea succesorului său, deși procesul poate dura câțiva ani. Dalai Lama a spus doar că va fi „în conformitate cu tradiția”.
Liderul spiritual tibetan a speculat anterior că succesorul său ar putea fi adult, ar putea fi un femeie „atrăgătoare”sau s -ar putea să nu existe deloc unul. În cartea sa recent lansată, el a spus că noul Dalai Lama se va naște „în lumea liberă” și în afara Chinei.
China încearcă să controleze planul de succesiune
Guvernul Chinei consideră Dalai Lama, în cuvintele purtătorului de cuvânt al Ministerului de Externe din China, Mao Ning, ca un „exil politic angajat în activități separatiste sub pretextul religiei”. Mao spune că liderul spiritual „nu are absolut niciun drept de a reprezenta oamenii” din Tibet.
În cadrul unei conferințe de presă, Mao a comentat că reîncarnările LAMA-urilor de rang înalt trebuie să aibă „aprobarea guvernului central, să urmeze ritualurile religioase și obiceiurile istorice și să fie gestionate în conformitate cu legile și reglementările naționale”.
China a trecut legislație În 2007, care spune că căutarea LAMA -urilor reîncarnate trebuie să aibă loc în China și că guvernul are ultimul cuvânt în recunoașterea acestora. Insistă asupra utilizării unui ritual în care sunt introduse numele candidaților finali pentru Dalai Lama urnă de aurȘi oricine este extras din urnă este considerat apoi reîncarnarea.
Dar tibetanii susțin că nu toate Dalai Lamas s -au născut în China și nu toți au fost selectați folosind urna.
China susține că autoritatea de a aproba selecția clericii în alte religii. Și indică zonele de continuitate istorică.
De exemplu, unii împărați din Manchu din dinastia finală a Chinei, Qing (1644-1912), au ales Lamas tibetane ca profesori spirituali și s-au înfățișat ca patroni ai Budismului tibetan, pentru a-și afirma autoritatea asupra unor mari materi din Tibet, Mongolia și actualul zi de zi Rusiaîn timp ce părăsesc în mare parte aceste regiuni îndepărtate pentru a se guverna.
„Dacă vă dați seama că Lhasa se află la 1.500 de mile de Beijing și că este separat de cel mai înalt platou din lume, are sens”, notează Gray Tuttle, Leila Hadley Luce, profesor asistent de studii tibetane moderne în Departamentul Limbiilor și Culturilor din Asia de Est de la Universitatea Columbia.
„Așa funcționează imperiile. Ei permit elitei locale să -și stăpânească propria regiune în cadrul unui imperiu”, spune el.
Dar în budismul tibetan, „ideea de bază este că acești lideri, spre deosebire de restul dintre noi, pot controla unde și când se reîncarnează”, spune Cameron Warner, profesor asociat de antropologie la Universitatea Aarhus din Danemarca și președinte al leadershipului și reincarcare a rețelei de cercetare Dalai Lamas.
„Deci, în acest sens”, spune el, „dacă Dalai Lama, care este în viață acum, spune, nu o să mă reîncarnesc în China, dintr -un sens religios, nu există nimic China în acest sens”.
Odată ce Dalai Lama moare, o echipă de căutare de lame de rang înalt, adesea sub supravegherea unui regent, caută „copilul sufletului” cu ajutorul omensului, viselor și aparițiilor. Regenții și tutorii supraveghează educația și pregătirea copilului pentru a deveni un lider spiritual.
Dacă acest proces produce două încarnări concurente ale Dalai Lama, una susținută de guvernul tibetan în exil și alta de guvernul Chinei, nu ar fi o situație cu totul nouă.
Budiștii tibetani consideră că Lamas de rang înalt pot avea mai multe „emanații” sau reîncarnări în același timp. Însuși Dalai Lama este considerat de adepții săi ca fiind o emanație a AvalokiteshvaraDumnezeul budist al compasiunii.
Există mai mulți reclamanți la Panchen Lama și Karmapa Lamacel de-al doilea și al treilea cel mai mare clerici de rang, în budismul tibetan.
În 1995, Dalai Lama a anunțat descoperirea unui băiat de 6 ani ca reîncarnare a Panchen Lama. China a considerat că anunțul lui Dalai Lama și -a contestat autoritatea. Zile mai târziu, autoritățile au luat custodia alegerii Dalai pentru Panchen Lama, iar Beijingul și -a ales ulterior propriul său.
Guvernul Chinei insistă că Panchen Lama va juca un rol cheie în alegerea următorului Dalai Lama. Exilii tibetani spun că Panchen Lama are contribuții la selecție, dar nu este singurul decizie.
Pentru tibetani, care se ocupă de reclamanți rivali la autoritatea spirituală, „este o chestiune de credință. Este ceva personal, ceva profund din inima ta”, spune Lobsang Sangay, un coleg de vizită senior la Harvard Law School și fostul Sikyong, sau președinte al guvernului tibetan în exil.
„Deci, da, guvernul chinez va avea un Panchen Lama fals, care numește un fals Dalai Lama și tibetanii îl va vedea pe băiatul acela – din păcate un tibetan – ca unul fals”, spune Sangay.
Dar majoritatea tibetanelor și străinilor susține Sangay, vor recunoaște și respecta reîncarnarea selectată conform instrucțiunilor actuale ale Dalai Lama.
„Într -un anumit sens, nu este atât de mare, deoarece majoritatea liderilor religioși pentru budiștii din Tibet trăiesc deja în afara Tibetului” în exil, spune Cameron Warner al Universității Aarhus.
Dar, de asemenea, observă că în poeziile și cântecele lor, tibetanii exprimă profund tristeţe că liderii lor spirituali sunt absenți din Tibet, creând un gol spiritual, ca și cum soarele și luna lipseau din cer.
Un timp delicat pentru comunitatea tibetană
Anunțul planului de succesiune al Dalai Lama vine într -un moment delicat pentru comunitatea tibetană. Reducerile președintelui Trump pentru USAID au susținut sprijinul guvernului tibetan în exil cu mai mult de o treime.
Există îngrijorări cu privire la sănătatea Dalai Lama. Și se pare că nu există nicio rezoluție la vederea disputei din Tibet: liderii tibetani exilați și China nu au avut discuții formale din 2010.
În schimb, China a intensificat patrularea în jurul granițelor în urma tulburărilor tibetane din 2008, stoarcerea fluxului de refugiați tibetani care vin în India în fiecare an pentru a se confrunta. De asemenea, a construit o rețea de sate de frontieră și a mutat milioane de chinezi Han în ele, despre care criticii spun că este o încercare de a schimba machiajul etnic al Tibetului. Analiștii geopolitici spun că satele sunt menite să se dubleze ca ochii și urechile Chinei.
Pempa Tsering este actualul Sikyong sau președinte al guvernului exilat.
„Când vizitez diferite țări, le întreb în glumă, aveți chirurgi ai creierului bun? Dacă aveți unul, vom aduce liderii chinezi unul câte unul, vom face o intervenție chirurgicală, vom pune bunul simț și le vom trimite înapoi”, a declarat pentru NPR într -un interviu din aprilie. „Asta e tot ce au nevoie”.
Planul de succesiune a determinat, de asemenea, o luare în considerare a politicii de la mijlocul terenului adoptat de Dalai Lama începând cu anii ’80, care a solicitat autonomia tibetană din China în loc de independență completă.
Namgyal Dolkar Lhagyari, membru al Parlamentului Tibetan, a declarat că abordarea de conciliere a determinat ca China să le ia „de la sine”.
„Cred că este timpul că Sikyong devine mult mai viguros și îi anunță că, dacă nu răspunzi la memorandumul autonomiei tibetane din intervalul de timp, vom lua o decizie în care nu va continua să fie asta. Se va schimba în autodeterminare”, spune ea.
Tibetanii exilați se pregătesc să sărbătorească
Chiar în timp ce se aruncă cu întrebările mai mari, comunitatea tibetană exilată se pregătește pentru a sărbători 90 de ani de naștere a Dalai Lama. În Dharamshala, adepții săi au pus afișe și panouri publicitare de -a lungul străzilor.
Zeci de mii sunt așteptați să participe la zilele evenimentelor culturale pe care comunitatea intenționează să le organizeze săptămâna aceasta. Aceasta include lideri budisti ai diverselor secte, politicieni proeminenți din Partidul Naționalist Hindus de guvernare din India și devotati de multă vreme, precum actorul Richard Gere.
Pe piața din afara templului Dalai Lama, șoimi precum Sonam Tsomu și -au aprovizionat căruțele cu trinketuri tibetane: bretele și coliere din margele colorate și vârfuri de bobine de lame mici. Dar de ziua de naștere a lui Dalai Lama, ea spune că își va închide magazinul și va merge la templu.
„Voi purta haine noi și voi participa la rugăciuni, ca în fiecare an”, spune ea. „La urma urmei, el este mama noastră, tatăl, totul”.
Sonam se numără printre generațiile de tibetani care au găsit refugiu în Dharamshala. În deceniile de după răscoala tibetană din 1959, zeci de mii de tibetani au înfipt Avalanții Frostbite și Himalaya pentru a trăi în apropierea celui de -al 14 -lea Dalai Lama.
„În timpul zilei, majoritatea tibetanilor care au intrat au lucrat ca portari de munte sau la șantierele de construcții rutiere”, spune Tenzin Tsundue, un activist tibetan proeminent din Dharamshala. „Este ceea ce a făcut și mama mea”.
De -a lungul anilor, guvernul indian a ajutat tibetanii să se stabilească în două orașe de munte: Dharamshala în nord și Kollengel în sud. Astăzi, comunitatea de peste 50.000 Conduce școli și spitale, vinde mâncare și artă tibetană, își alege propriii parlamentari și președinte.
Unii ca Tsundue și -au dedicat viața pentru a susține libertatea și o revenire sigură în patria lor.
„Știam mai devreme că nu voi câștiga mulți bani”, spune el. „Așa că am simplificat totul în viața mea. Dețin două perechi de haine, două cămăși, doi pantaloni scurți, doi blugi. Sunt vegetarian pentru că este mai ieftin. Nu am obiceiuri de băut, nici obiceiuri de fumat, nici jocuri de noroc, nici discotecă.”
