SALZBURG, Austria — Liturghia de dimineață este în desfășurare la capela Schloss Goldenstein, o mănăstire din Elsbethen, o parohie austriacă amplasată între turlele bisericii din Salzburg și fundalul impresionant al Alpilor. Sora Rita este încântată să vadă atât de mulți oameni prezenți.
Pe măsură ce numărul congregațiilor catolice scade în Austria, sora Rita spune că te-ai aștepta ca biserica să fie la fel de încântată de băncile atât de strânse, dar Rita, în vârstă de 82 de ani, și surorile Regina, 86 de ani, și Bernadette, 88 de ani, sunt în cărțile proaste ale superiorei lor.
„Oamenii ne numesc surorile rebele!” spune Rita cu un chicot și o sclipire în ochi.
Cele trei surori augustiniene – care își folosesc doar numele religioase – au fugit recent dintr-un azil de bătrâni și, cu ajutorul unui lăcătuș local, au intrat înapoi în mănăstirea care a fost casa lor. Rita glumește că sunt niște squatteri octogenari.
La o parte de chicoteli, Rita spune că au fost duși la un azil de bătrâni împotriva voinței lor în urmă cu doi ani, când autoritățile bisericii au închis mănăstirile, pe măsură ce numărul de călugărițe a scăzut.
„Când a apărut ocazia să ne întoarcem la iubita noastră mănăstire, nu am așteptat permisiunea lui”
Enoriașilor care au angajat un U-Haul și le-au ajutat pe surorile să-și organizeze evadarea li se alătură acum o mulțime de localnici dornici să ajute surorile să îmbătrânească în propriile condiții.
Sora Rita spune că pur și simplu au trebuit să acționeze. „Am vrut să vorbesc cu prelatul să-i spun cât de nefericiți suntem, dar nu l-am putut contacta”, explică ea. „Când a apărut ocazia să ne întoarcem la iubita noastră mănăstire, nu am așteptat permisiunea lui. Dar nu vreau să fie supărat pe noi.”
Însă superiorul lor, provostul Markus Grasl, nu este mulțumit de disidența surorilor. Iar când fuga lor a făcut titluri luna trecută, el a adus o firmă de PR specializată în controlul daunelor. Deci Harald Schiffl vorbește acum în numele duhovnicului.
„Este de la sine înțeles că surorile au fost consultate înainte de a fi mutate în azilul de bătrâni”, spune Schiffl. „Și este de înțeles că, după decenii de viață și muncă într-un singur loc, o astfel de mișcare nu este ușoară”.
Schiffl explică că surorile Rita, Bernadette și Regina au fost ultimele trei călugărițe rămase în mănăstire și că a rămâne acolo a fost neînțelept pe măsură ce îmbătrâneau. El subliniază că decizia prevului de a-i muta a fost luată având în vedere interesul lor.
Însă surorile nu au nicio intenție să-și agățe wimples; au intrat în mănăstire cu înțelesul că vor sluji acolo — și la școala mănăstirească alăturată — pentru tot restul vieții.
Și întinderea lor trece acum cu mult dincolo de parohie; călugărițele au acum propriul cont de Instagram, în prezent cu 70.000 de urmăritori.
Schiffl, purtătorul de cuvânt al prevostului, spune că prezența călugărițelor pe rețelele de socializare este nepotrivită pentru ordinea lor și că superiorii lor au o vedere slabă asupra acestui lucru.
„Fără tot interesul mass-media, o soluție viabilă și durabilă ar fi fost găsită cu mult timp în urmă, provocând mult mai puține daune bisericii”, afirmă Schiffl.
Dar Christina Wirtenberger, una dintre foștii elevi ai surorilor care a inițiat „operațiunea du-te la o mănăstire de maici”, spune că au fost sfătuite să o facă publică.
„Am invitat presa pentru a-l împiedica pe prevostul să-i alunge pe surorile din mănăstire”, spune Wirtenberger. „Mi s-a spus că nu va fi atât de îndrăzneț în fața presei”.
Wirtenberger, în vârstă de 65 de ani, le cunoaște pe surorile de când avea 10 ani. Ea spune că, deși sunt la fel de încăpățânați și ascuțiți ca întotdeauna, sunt și vulnerabili din cauza vârstei lor.
Când alți voluntari au sugerat lansarea contului de Instagram, Wirtenberger a spus doar cu condiția că surorile și-au dat permisiunea expresă.
Sora Bernadette, în vârstă de optzeci și opt de ani, care este călugăriță aici din 1955, își asumă celebritatea în rețelele sociale.
„Cred că este minunat că Instagram aduce oameni la noi să-L laude pe Dumnezeu. Sigur, sunt curioși să ne vadă după toată acoperirea din presă, dar ceea ce văd este închinarea noastră”, se entuziasmează Bernadette. „Deci cerul folosește tehnologia pentru a răspândi cuvântul? Dumnezeu a aranjat asta, nu noi!”
Dar Bernadette încă se tulbură de ceea ce s-a întâmplat. În timp ce urcă patru etaje de scări, ea spune că liftul a fost scos din mănăstire la scurt timp după propria ei îndepărtare.
„Stăteam de două săptămâni în spital și, când am fost externată, am crezut că mă întorc acasă la mănăstire”, explică sora Bernadette. „Dar ambulanța m-a dus la un azil de bătrâni în cămașă de noapte. Am fost șocată. A venit prevostul, dar nu a vorbit cu mine. L-am sunat, spunând că voi fi ascultător doar o săptămână.”
Sunt acuzați că și-au încălcat jurămintele
Prin purtătorul de cuvânt al său, provostul Grasl le-a acuzat pe surorile că le-au încălcat jurămintele. Dar Wolfgang Rothe – un preot și un savant în drept canonic – spune că această acuzație este adesea adresată criticilor din cadrul bisericii.
„Este mai degrabă grăitor că biserica întinde mâna spre mâna ascultării pentru a înăbuși disidența”, spune Rothe. „Dar jurământul de ascultare al surorilor se referă la obligația lor de a se asculta una pe cealaltă. Nu este vorba despre a se închina în fața puterilor de deasupra”.
Rothe, care face parte dintr-un consiliu consultativ al Conferinței Episcopale Germane care pledează pentru victimele violenței și abuzului sexual în Biserica Catolică, spune că implicarea presei este singura modalitate de a proteja persoanele vulnerabile.
„Autoritățile bisericești se tem de mass-media, așa cum diavolul se teme de apa sfințită, pentru că preferă să ascundă ceea ce se întâmplă în spatele ușilor închise”, spune Rothe.
În spatele ușilor închise ale mănăstirii după Liturghie, sora Bernadette prepară un espresso și reflectă la ce înseamnă să fii acasă cu surorile Regina și Rita.
„Există o asemenea armonie între noi trei. Desigur, toți avem propria noastră personalitate! Nu ar fi corect pentru Dumnezeu dacă am fi toți la fel”, spune ea. „Aceasta este frumusețea ordinului nostru; fiecare soră poate fi ea însăși.”
întâlnește
Totul sună destul de familiar în Salzburg, unde călugărițele disidente cu personalitate sunt o specialitate. În centrul orașului, un grup vesel de femei care sorb prosecco s-au lansat într-un karaoke în aer liber, în semn de laudă pentru o altă călugăriță rebelă – Maria von Trapp, imortalizată ca călugărița care „valsează în drum spre Liturghie” de Julie Andrews în filmul din 1965.
Din întâmplare, se ciocnesc de nepoata din viața reală a fostei călugărițe Maria, Elisabeth von Trapp. Von Trapp o cunoaște pe sora Bernadette de ani de zile, ceea ce spune că nu este o surpriză, având în vedere istoricul familiei sale cu călugărițe.
Von Trapp, care s-a născut în Statele Unite, unde s-a stabilit familia ei după ce a fugit de naziști, se întoarce în mod regulat la Salzburg. Într-o vară, cu aproximativ un deceniu în urmă, ea a dat întâmplător la mănăstirea de la Schloss Goldenstein. Ea spune că nu s-a gândit de două ori să sune la sonerie.
„Când sora Bernadette mi-a răspuns și mi-a deschis ușa, am menționat că mă numesc Elisabeth von Trapp. A pus doi și doi împreună foarte repede”, spune von Trapp. „Dar iată chestia: toate sunt legate.”
Von Trapp, care a continuat tradiția cântării în familie, a ajuns să susțină un concert în capela mănăstirii.
„Surorile s-au adunat și îmi amintesc că s-au așezat în podul corului”, își amintește von Trapp. „Am ajuns cu „Climb Every Mountain”, care m-am gândit că este, știi, cântecul călugărițelor din . Și acolo se aplecau, atât de fericiți să audă acel cântec!”
Și, în timp ce acest lucru sună la fel de exagerat cum se întâlnește cu argumentul unui producător de la Hollywood, von Trapp spune că nu este, ci ceva mult mai profund, subliniind accentul augustinian pe comunitate.
„Cred că sora Bernadette are un mesaj”, spune von Trapp. „Are mult de-a face cu modul în care a avut grijă de comunitate și cu cine o înconjoară acum”.
Printre ei se numără și Karin Seidl, o altă fostă studentă la mănăstire. Ea spune că surorile și-au dedicat viața comunității și că acum este timpul să dea înapoi.
„Aceasta este casa lor! Și, deși ne-am organizat pentru îngrijire 24 de ore, începând de săptămâna viitoare, locuiesc la doar trei minute distanță, așa că sunt și la îndemână”, spune Seidl. Biserica este cu siguranță despre „iubiți-vă aproapele”, nu doar despre predicarea asta”.
Ea spune că surorile sunt la fel de devotate, pe atât de sfidătoare și că merită libertate și demnitate la bătrânețe.
