Oamenii din Peru au multe definiții pentru cuvântul chicha: o băutură sacră de porumb fermentat, cultură populară, artă populară și, desigur, cumbia peruană. De asemenea, a fost folosit ca termen derogatoriu, batjocorind cultura imigranților în Lima în timpul migrațiilor în masă ale poporului andin indigen în Lima în secolul XX. Când vine vorba de muzică, termenul a devenit extrem de controversat.
Într -un club mic, sau de cartier, în Lima, două legende – Berardo Hernandez Jr., fiul lui Manzanita și Pancho Acosta, din Compay Quinto – au umplut locul cu sunete de chitară electrică complexă și melodică, solid într -un ritm rapid, folosind degetele în loc de alegeri. Fanii au zâmbit și au dansat, înmuiați în experiența sonică magică. Acosta, Manzanita și Enrique Delgado, din Los Destellos, toate au avut parte de crearea genului Chicha, care a accentuat chitara electrică și a fost unic peruvian.
Berardo, cunoscut sub numele de Manzanita Jr., se aliniază cu teoria conform căreia toate cumbia peruană poate fi considerată chicha. Pancho, pe de altă parte, insistă că Chicha este în mod special tropical andina, un sub-gen care amestecă cumbia columbiană cu muzica folclorică andină, cunoscută sub numele de Huayno. Alfredo Villar, un autor și istoric de artă, spune că Chicha „este cel mai complex moment al identității peruane, pentru că amestecă totul – de la rădăcinile sale cele mai profunde la cele mai extreme și complexe influențe externe. Acesta este motivul pentru care este atât de dificil de definit … Chicha vă va surprinde întotdeauna”.
Amestecul de neconceput al cumbia columbian, cubanez Guaracha, andin Huayno și rock psihedelic, precum și nenumărate alte genuri, inclusiv jazz și bossa nova, care s -au topit împreună în Lima la sfârșitul anilor ’60 au creat un sunet cu adevărat delicios. Chicha a atins vârful în anii ’80 în rolul lui Lorenzo Palacios Quispe, cunoscut sub numele de Chacalón sau El Faraón de la Cumbia, și Los Shapis, o trupă andină din Huancayo, l -au adus pe Chicha în masă.
Chacalón, care a fost fiul părinților migranți și a crescut într -un barrio pe Cerro din San Cosme, care lucra la locuri de muncă ciudate, a devenit un megastar în rândul migranților marginalizați din capitală. Mii de oameni ar coborî din barierele de pe munții de deasupra Lima pentru a -l vedea cântând din inimă despre luptele vieții de zi cu zi și experiența migranților, dând naștere zicerii: „Când cântă Chacolón, munții coboară”. Los Shapis a făcut istorie în 1983, când au umplut un stadion în Lima, demonstrând puterea lui Chicha și a noilor rezidenți andani din Lima. Chacalón a murit la 44 de ani; 60.000 de oameni au participat la înmormântarea sa. Los Shapis ar continua să viziteze lumea.
În noiembrie trecut, în Cimitirul El SAUCE din Lima, s -au aglomerat în jurul mormintelor care aduc mâncare și băutură la decedat în timpul zilei sau tuturor sfinților. În timp ce lumina a început să se estompeze peste Munții Deșertului care înconjoară capitala, patru saxofoniști au jucat muzică Huayno de la Huancayo. Sunetul a răsunat de pe pereții mormintelor în timp ce familiile dansau și beau bere. Chacolón putea fi auzit de la vorbitorii unui vânzător de stradă, iar o familie a jucat Los Shapis pe vorbitori portabili în timp ce își vizitează cei dragi. Patruzeci de ani mai târziu, Chicha era încă foarte vie în capitala peruană.
