AKITA, Japonia — Tinerii îmbrăcați în haine tradiționale de festival echilibrează stâlpi grei de bambus de până la 40 de picioare înălțime pe cap, mâini, șolduri și umeri. Barele transversale de pe stâlpi poartă zeci de felinare de hârtie la lumina lumânărilor.
Parțial ritual, parțial festival și parțial competiție, kanto este o demonstrație veche de secole de forță, îndemânare și cultură unică în prefectura Akita, în regiunea Tohoku din nordul Japoniei.
În mod tradițional, numai bărbații au voie să atingă stâlpii. Femeile cântă la flaut și la tobe.
Practicanții Kanto cred că femeile nu pot participa deoarece, conform religiei șintoiste din Japonia, sângele femeilor de la menstruație și naștere este considerat impur în scopul ritualurilor religioase.
Unele femei japoneze acceptă diviziunile de gen ale lui Kanto ca parte a culturii sau pur și simplu se abțin de la a le critica. Studenta Mayaka Ogawa, de exemplu, spune: „Nu putem argumenta cu adevărat împotriva tradiției și a motivelor religioase”.
Kanto este emblematic atât pentru splendoarea culturală a lui Akita, cât și pentru societatea sa rurală conservatoare.
Și Akita însuși este emblematic pentru provocările demografice ale Japoniei din secolul 21: are cea mai îmbătrânită. populatie (39% aveau peste 65 de ani în 2024), cea mai scăzută rată a natalității și cea mai rapidă scădere a populației din cele 47 de prefecturi ale Japoniei, potrivit cifrelor guvernamentale. Inegalitatea de gen accelerează depopularea în zonele rurale ca aceasta.
Femeile din mediul rural fug de inegalitatea de gen
Un guvern japonez raport privind inegalitatea, publicată în iunie, a constatat că 27% dintre femeile tinere doresc să-și părăsească orașul natal, comparativ cu 15% dintre bărbați tineri – iar rolurile de gen rigide în societatea rurală le determină pe tinere să voteze cu picioarele.
Sondajul arată că majoritatea femeilor se mută în orașe în căutarea unor oportunități mai bune de angajare – dar există și un unghi de gen în acest sens. Așteptările larg răspândite că femeile vor acorda prioritate muncii casnice și îngrijirii copiilor, de asemenea, diminuează perspectivele educaționale ale tinerelor femei, motivându-le să părăsească zonele rurale.
În comunitățile rurale, „femeile sunt blocate în locuri de muncă temporare sau cu fracțiune de normă și doar bărbații sunt promovați. Femeile nu vor să lucreze în aceste locuri, așa că se mută la Tokyo”, spune sociologul Masahiro Yamada de la Universitatea Chuo.
Problema este persistentă, spune el, pentru că „bărbații de vârstă mijlocie și bătrâni din zonele rurale nu vor să schimbe situația actuală a discriminării femeilor”.
În timp ce selecția de luna trecută a lui Sanae Takaichi ca primă femeie prim-ministru al Japoniei sparge un plafon de sticlă important, ea susține o viziune conservatoare și tradițională a rolurilor de gen.
Împuternicirea politică a femeilor japoneze ocupă locul 125 din 148 de țări în Raportul Forumului Economic Mondial privind decalajul de gen pentru 2025.
O studiu Anul trecut, s-a constatat că 744 de municipalități japoneze, sau 43% din total, majoritatea în zonele rurale, sunt expuse riscului de a dispărea, deoarece se așteaptă ca proporția lor de femei aflate la vârsta fertilă să scadă la jumătate până la jumătatea secolului.
Dar efectele depopulării din Japonia sunt deja imposibil de ratat. Sute de mii de locuri de muncă rămân neocupate din cauza lipsa forței de muncă. Milioane de case stau vacant sau abandonat.
Făcând auzite vocile femeilor
În timp ce exodul femeilor din mediul rural continuă, unele femei rămân pe loc sau se întorc în zonele rurale pentru a încerca să le îmbunătățească.
Ren Yamamoto a vrut să facă auzite vocile tinerelor femei din mediul rural. Așa că, în vârstă de 26 de ani, rezidentă din Nirasaki, un oraș din prefectura Yamanashi – unde se află Muntele Fuji și la aproximativ 80 de mile vest de Tokyo – a înregistrat 100 de interviuri cu femei din mediul rural și și-a început propriul YouTube. canal.
Mulți dintre cei intervievați i-au spus „când se întorc în orașele natale, sunt întrebați: „când te căsătorești? când vei avea copii?” și s-au săturat să fie forțați să joace un astfel de rol”, spune ea.
Radiodifuzorul public japonez NHK raportat pe proiectul ei. La începutul acestui an, premierul de atunci Shigeru Ishiba a invitat-o întâlni cu el.
„Politicile de sprijinire a femeilor au fost centrate pe îngrijirea copiilor și căsătorie, fără a aborda motivele pentru care femeile părăsesc zonele rurale”, a spus Yamamoto pentru Ishiba. „Politicienii nu s-au confruntat cu faptul că femeile au propriile lor alegeri de făcut. Simțim că suntem văzuți ca niște mașini de a face copii”.
Ishiba i-a spus lui Yamamoto că încearcă să îmbunătățească situația, dar a fost greu, deoarece oficialii locali sunt în mare parte bărbați de vârstă mijlocie.
Guvernul caută soluții de politică
Guvernul japonez a subliniat că problemele egalității de gen și scăderea natalității sunt inseparabil legate. Autoritățile centrale și locale încearcă diverse politici pentru a aborda ambele probleme.
Unele guverne locale, inclusiv de la Tokyo și a lui Akita, servesc ca potriviri pentru a încerca să crească căsătoriile și nașterile.
„Urăsc asta”, exclamă Mayaka Ogawa, studenta Akita. „Aproape că se pare că femeile nu o pot face singure”. Ea adaugă: „Femeile încep să se trezească la faptul că nu au nevoie cu adevărat să formeze o familie pentru a fi împlinite”.
Într-un weekend recent, o mână de femei în mare parte de vârstă mijlocie au participat la o prelegere în Akita, unde un „formator de asertivitate” le-a instruit cum să-i convingă pe soții să ajute mai mult la treburile casnice și la îngrijirea copiilor. Un afiș pentru eveniment arată desene cu bărbați zâmbitori care călcă rufe și leagăn copii.
„Chiar dacă atât de mulți oameni din Japonia depun atât de mult efort (pentru egalitatea de gen), încă ne aflăm într-o situație în care progresul este dureros de lent”, spune Naoko Tani, directorul Centrului central pentru egalitatea de gen din prefectura Akita, care a găzduit prelegerea.
Neliniște și pesimism
Unele femei Akita spun că suferă de , un sentiment vag, roade, că lucrurile nu sunt în regulă, dar nu pot pune degetul pe asta. Tabuurile împotriva rolurilor de gen provocatoare și a autorității masculine îngroșează ceața .
Tani spune că și ea a suferit cândva din cauza acestei confuzii, dar „prin aflarea lucrurilor din perspectivă de gen, au fost momente în care lucrurile au făcut clic brusc pentru mine – când m-am gândit: „Ah, deci despre asta este vorba”. Și în acele momente, realizarea m-a emoționat până la lacrimi”.
Alții sunt doar mutați să plece și să nu se uite înapoi.
„Akita este adesea numită o insulă izolată pe uscat”, spune liceanul Yukina Oguma, a cărei familie este administratorii ereditari ai unui templu budist din Akita.
Ea plănuiește să meargă la facultate într-o altă prefectură.
Întrebată ce ar face dacă i s-ar spune sau se așteaptă să rămână în Akita și să preia templul, ea răspunde: „Aș fugi”.
Unele femei sunt pesimiste cu privire la îmbunătățirea egalității de gen în Akita în curând.
„Lasă-l pe Akita să fie depopulat. Nu există nicio modalitate de a o opri, sincer vorbind”, argumentează studenta Miwa Sawano. „Nu își vor da seama că au o problemă până nu pleacă femeile”.
