Ori de câte ori Ray găsește o conexiune la internet funcțional, primul său instinct este să -și contacteze soția și să -i spună că este în siguranță – deocamdată.
Ray, care se află la sfârșitul anilor 20, s -a născut într -o tabără de refugiați din Nepal și a venit în SUA ca un copil. El a fost recent deportat în Bhutan – un mic regat din Himalaya în care nu a trăit niciodată și unde familia sa s -a confruntat cu persecuții. În decurs de 24 de ore de la sosirea sa, Ray a spus că autoritățile din Bhutanese i -au ordonat să plece.
Acum, Ray se ascunde în India, unde nu are statut juridic, familie sau pașaport. El a spus că supraviețuiește doar datorită unui pastor care l -a luat.
„Nu am nimic aici. Este disperarea pentru mine”, a spus Ray, care a cerut să fie identificat doar de prenumele său englez pentru a -și proteja siguranța și a -și păstra șansa de a -și atrage deportarea.
Ani de zile, Bhutan a refuzat să accepte refugiații din Bhutanese de limbă nepaali precum Ray. Dar, în conformitate cu cel de -al doilea mandat al președintelui Trump, peste două duzini de oameni au fost deportați acolo, chiar dacă Bhutan este acuzat că i -a îndepărtat.
Legea privind imigrația americană include garanții care împiedică deportarea persoanelor în țările în care se pot confrunta cu un pericol grav. Dar avocații spun că administrația Trump a abandonat în mare parte aceste protecții – indicând încercările de a trimite oamenii în Libia și Sudanul de Sud, precum și o închisoare notorie din El Salvador.
În timp ce unele dintre aceste eforturi s -au confruntat cu provocări legale, deportările către Bhutan au continuat în liniște.
„Înțelegerea noastră este că familiile li s -a spus verbal de către ofițerii de ICE că guvernul Bhutan le va întâmpina, că va fi în regulă – și vom vedea cu adevărat exact opusul”, a spus Aisa Villarosa, avocat cu caucusul de drept asiatic, un grup național de advocacy și de asistență juridică care a monitorizat îndeaproape situația.
Imigrația și aplicarea vamală și consulatul Bhutan nu au răspuns la cererile de comentarii. Dar, într -un caz recent al Curții Supreme cu privire la deportările din țările terțe, procurorul general al SUA, John Sauer, a susținut că cetățenii non -cetățeni cu caziere penale nu ar trebui să li se permită să rămână în SUA doar pentru că țările lor de origine le refuză.
Un exod în masă din Bhutan
Majoritatea refugiaților din Bhutanese nepaleze sunt descendenți ai fermierilor și muncitorilor din nepalez care au călătorit în sudul Bhutanului în secolul al XIX-lea. Unii au rădăcini și mai vechi.
Pentru următoarele câteva decenii, au avut puțină interacțiune cu restul Bhutanului. Dar, în timp ce țara a căutat să se modernizeze și să se unifice, guvernul a adoptat politici în anii ’80 care au vizat statutul și cultura juridică a Nepalisului etnic.
Protestele au izbucnit, dintre care unele au devenit violente. În timp ce autoritățile au zdrobit rezistența, situația s -a agravat cu sute de nepalis etnici încarcerați, casele au stabilit și satele întregi dezrădăcinate, potrivit lui Michael Hutt, un profesor emerit de studii Nepali și Himalayan la SOAS, Universitatea din Londra.
„Oamenii au fost arestați și au spus că pot fi eliberați atât timp cât au semnat o bucată de hârtie pentru a spune că vor părăsi Bhutan și vor lua familia cu ei”, a spus Hutt.
Cei care nu pot furniza dovada oficială a cetățeniei au fost nevoiți să plece. Până la începutul anilor 1990, se estimează că 100.000 de persoane – aproximativ o șasea din populația țării – au fost expulzate sau fugiți.
Șapte tabere de refugiați au fost înființate în estul Nepalului cu ajutorul Agenției ONU pentru Refugiați. Dar refugiaților nu li s -a permis permisiuni de muncă sau cetățenie în Nepal, lăsându -i în limbo. Când eforturile de relocare au început în 2008, SUA au acceptat cel mai mult de departe – peste 85.000 de refugiați.
A măturat în câteva minute
Ray s -a mutat în SUA cu familia sa când avea 12 ani și a crescut în sud. El a spus că se teme de modul în care oamenii de diferite medii au coexistat pașnic. A fost nou pentru el.
În anul său superior de liceu, Ray, un titular al cardului verde la acea vreme, și-a urmat prietenii într-un incident care a dus la efracție de infracțiune și acuzații de încălcare. El a numit -o „greșeală stupidă” și cel mai mare regret din viața sa. A servit doi ani de probă. Câțiva ani mai târziu, autoritățile de imigrare și -au căutat deportarea.
Ray a fost în custodie de gheață timp de câteva luni, dar în cele din urmă a dat drumul. Teoria lui este că Bhutan nu accepta refugiați. În următorii câțiva ani, el a continuat să se căsătorească, să aibă copii și să lucreze în fabrici și benzinării.
Apoi, într -o duminică dimineață din luna martie, un grup de agenți de gheață s -a prezentat la ușa lui Ray. El a spus că a fost grăbit fără nicio șansă să -și îmbrățișeze soția sau doi copii mici, care adormite.
„A fost exact ca, probabil, maxim două minute”, a spus el.
Puțini se întorc în tabere din Nepal, alții lipsesc
Când Ray a ajuns în Bhutan, el a spus că autoritățile i -au confiscat imediat telefonul și documentele personale. Apoi, a spus că a fost întrebat despre originile familiei sale.
„Ei ne spun că,„ nu poți rămâne aici, deoarece limba ta și limba noastră nu se potrivesc ”, și -a amintit el.
Ray a fost pus într -un hotel peste noapte, a spus el. A doua zi dimineață, el și alți deportați au primit ordin să părăsească țara, a adăugat el. El a spus că a pledat cu oficialii să -l lase să rămână în timp ce el a luptat împotriva cazului său de deportare, dar au refuzat.
Caucusul de drept asiatic (ALC) și refugiații asiatici United (ARU), care este axat pe abilitarea tinerilor din Asia, au declarat că au fost în contact cu familiile a 27 de persoane care au fost deportate în Bhutan în ultimele luni. Mulți au împărtășit conturi similare ale celor dragi expulzați într -o zi de la sosire. Cei mai mulți au mai spus că nu au putut să -și contacteze cei dragi de atunci, potrivit Villarosa de la ALC.
Cel puțin patru deportați au călătorit înapoi în lagărele de refugiați din Nepal. Acolo, se confruntă și cu incertitudinea. Doar două din cele șapte tabere originale de refugiați rămân astăzi și majoritatea grupurilor umanitare s -au retras, potrivit lui Gopal Siwakoti, un activist pentru drepturile omului cu sediul în Nepal.
„În tabără, nu există niciun loc unde să stai, deoarece colibele lor erau deja demontate cu mult timp în urmă”, a spus el.
Luna trecută, guvernul nepali a decis că cei patru deportați care s -au întors în taberele de refugiați nu pot rămâne în țară și trebuie să plătească o amendă până când pleacă.
Deportările bântuie o comunitate cicatrizată de experiențele de refugiați din trecut
Înainte de acest an, co-fondatorul lui Aru, Robin Gurung, din Pennsylvania, a declarat că preocuparea principală din comunitatea Bhutaneză vorbitoare nepaleză au fost luptele de sănătate mintală înrădăcinată în experiențele de refugiat din trecut. Valul recent de deportări nu a înrăutățit lucrurile.
„Frica a re-traumatizată membrii comunității noastre care au trecut printr-o serie de deplasare și o serie de evenimente traumatice”, a spus Gurung.
Bhadra Mishra, care face parte din Aru în Ohio, a spus că deportările au reluat întrebări de apartenență.
„Când trebuie să nu ne temem de o altă expulzare? Când putem fi liberi? Cu adevărat liber?” spuse ea.
Luna trecută, Mohan Karki, un refugiat din Bhutanese nepalează din Ohio, a primit o ședere temporară de deportare pentru preocupările ridicate cu privire la Bhutan-o victorie mică, potrivit avocaților imigrației. Soția sa, Tika Basnet speră că Karki va avea voie să rămână în singura țară pe care au numit -o vreodată acasă.
„Nepalul nu este țara noastră. India nu este țara noastră”, a spus ea. „Nu ne -au recunoscut niciodată”.
În absența lui Ray, soția sa a devenit singurul furnizor pentru familie – lucrând schimbări suplimentare la un magazin de aprovizionare cu frumusețe, în timp ce îngrijea și copiii lor îmbătrâniți ai copiilor și Ray. Copiii săi cred că tatăl lor este plecat într -o călătorie de afaceri.
„Singurul lucru care mă ține să lupt să mă întorc sunt soția și copiii mei”, a spus Ray. „Nu vreau să -mi văd copiii crescând fără o figură de tată.”
